ОСТРОВА ПОДСОЗНАНИЯ <br> Путевые заметки фотографа

Этим материалом CitySakh.ru начинает публикацию заметок документального фотографа Олега Климова (Москва), который в течение полутора лет путешествовал по Сахалину и Курилам, пытался сравнивать характеры персонажей книги Антона Чехова «Остров Сахалин» и наших современников, объяснить поведение постсоветского человека и разобраться в причинах его ресентимента, подтверждая свои выводы визуальными образами.

Остров Сахалин, Татарский пролив и Охотское море

Всегда, прилетая из Москвы на Сахалин, переживаю нечто иррациональное, происходящее вокруг и как бы не со мной. В первые дни, вполне рационально, находишь тому объяснение в перемене часового пояса, дня и ночи, но чем дольше живешь на островах, тем больше чувствуешь, что в действительности это не просто перемещение в пространстве и времени, а вполне себе «путешествие в подсознание России» — своего рода «топографический фрейдизм», где малое и сознательное «Эго» осталось в столице-Москве, а всё большое и бессознательное продолжает жить на островах империи. Здесь «остров каторга», считал Антон Чехов, и «острова, на которых хочется жить», уверена нынешняя власть.

Трасса в посёлок Смирных

В отличие от других континентальных империй, ныне не существующих, наша империя всегда была «идейной», потому и умирает последней. Сила духа — великая сила подсознания. Идея и, как следствие — идеология, определяют сущность жизнеустройства России: Третий Рим, мировая революция, коммунизм во всём мире и, наконец, современная попытка — русский мир.

Паром из Ванино в Холмск, Татарский пролив

Наши идейные конкистадоры открывали и завоевывали новые земли, на которых чередой рождались царские каторги или советские ГУЛАГи, в том числе и как средство колонизации новых или почти неприемлемых для жизни территорий. На основе насилия над личностью и агрессии государства создавалась не только «империя идеи» — само насилие стало движущей силой жизнеустройства, которое веками способствовало формированию особой системы ценностей в человеке — русского ресентимента.

В кочегарке села Дуэ, Татарский пролив

Русский ресентимент — результат тысячелетнего насилия, врождённое и вновь обретённое чувство враждебности ко всему, что человек считает причиной своих неудач и неудовольствий в результате несостоятельности идеи со одной стороны и пропаганды властной идеологии с другой. В его унижениях и оскорблениях всегда виноват кто-то, внешний враг, но никогда — он сам, потому что сам он ничего не решает, ничем не распоряжается, в том числе и своей собственной жизнью. Не виновата и «Святая Русь» потому, что теряя остатки свободы личности, такого рода человек в действительности не верит в Бога как в сложившуюся систему моральных ценностей, но свято верит в идею, олицетворением которой ему представляется идеология существующей власти.

Выступление президента в Новогоднюю ночь. Село Дуэ, Татарский пролив

Так возникает подсознательное чувство ненависти, которое рождается в человеке-массе от несостоятельности в конечном итоге «единственно правильной идеи» в жизнеустройстве всех и вся мира сего; иррациональное и коллективное чувство мести, которое, как наследство, перетекает из века в век, от поколения к поколению, от человека к человеку и тем самым лишь усиливается с годами, чтобы рационально воплотиться в осознание уже новой идеи по форме, но не по содержанию.

«Быть может, в будущем здесь, на этом берегу, будут жить люди и кто знает? — счастливее, чем мы, в самом деле, наслаждаться свободой и покоем», Антон Чехов, «Остров Сахалин».

Фотографии и текст: Олег Климов

Продолжение